Gematria

11/02/2012 21:54

Gematria

Gematria é uma metatesis da palavra grega γραµµατεια. É baseada no relativo valor numérico das palavras. As palavras de valores numéricos similares supostamente são interpretadas mutuamente, e esta teoria se estende as orações e frases completas.

De acordo com a maioria dos praticantes, existem vários métodos usados ​​para calcular o valor numérico para palavras individuais e frases. Quando convertida para um número, palavras / frases pode então ser comparado com outras palavras / frases e semelhanças desenhado.

TORAH, que soma 611.   = 400, ו =6, ר =200, ה =5

Isso corresponde ao número de "mitzvot" (obrigações) dadas pelo Eterno, através de Moisés. As outras duas mitzvot foram adicionadas depois.

Em Deuteronimo 6:4, etc, há uma prece conhecida como Shema Yisrael. Isto começa, שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד, Shemaa Yisrael, Adonay  Elohinu Adonay Echad: “Ouça, o Israel, Eterno nosso Elohim é o Único SENHOR.” Neste verso a letra final ע em ShMa, e o ד  em EChD são escritas maiores que outras letras do texto. Temos assim a palavraע ד ,”ED” , Testemunha. Na primeira parte do Passuk 10 e Perek 43 de Yeshayahu, diz; אַתֶּם עֵדַי, “Vós sois minhas Testemunhas”.

Em Ma assei hashlihim ( Atos ) 1.8. “Vós sereis minhas Testemunhas..”

A simbologia cabalística contida nesta circunstância é assim explanada: A letra,  ע sendo de valor 70, mostra que a lei pode ser explanada em setenta caminhos diferentes, e o ד  4 representa os quatro pontos cardeais, apontando a universalidade da missão.

E as letras do Santo Nome. A primeira palavra, שְׁמַע, tem o valor numérico 410, o número de anos de duração do primeiro templo, etc. Há muitos outros pontos dignos de consideração nesta prece, mas o tempo não me permite entrar neles.

Em Yeshayahu, (Isaias, IX: 6, 7, ), a palavra LMRBH, Lemarbah, "multiplicação", aparece escrita com uma M final no meio da palavra. A conseqüência disso é a alteração da soma numérica da palavra e de 30+40+200+2+5=277, temos 30+600+200+2+5=837= por Gematria ThTh ZL, Tet Zal, o Doador Profuso. Sem a M final neste lugar, o significado Qabalístico da palavra é completamente distinto.

 

O médoto mais simples é chamado Ragil.

Usando este método, você simplesmente somar cada letra de uma determinada palavra (ou frase) para determinar seu valor numérico, a saber;  א Aleph 1,  ב 2, ג 3 , e assim por diante. Abaixo uma tabela para exemplificar esse método.

 

Há também outros métodos usados para se calcular o valor da palavra.

 Mussafi Mizpar.O valor de uma palavra (ou frase) é o valor padrão gematria mais o número de letras da palavra (ou frase). Por exemplo, o valor da palavra shalom (Shin, Lamed, Vav, Mem) é de 300 30 6 40 4 ou 380, e o valor do nome YHVH (Yod, Hey, Vav, Hey) é 10 + 5 +6 +5 +4 ou 30.

 Mizpar gadol. É o mesmo que o método padrão (acima), mas conta as formas finais (SOFIT) das letras hebraicas como uma continuação da seqüência numérica para o alfabeto. Ttabela abaixo.

Exemplo: O valor da palavra shalom (Shin, Lamed, Vav, Mem) é de 300 30 6 600 = 936. O valor do nome YHVH (Yod, Hey, Vav, Hey) é de 10 +5 +6 +5 = 26.

 Mizpar Katan. Calcula-se o valor de cada letra como seu valor padrão, mas simplesmente trunca todos os zeros à direita. Assim, a Gematria de Chet é 8, Tet é 9, mas Yod é de 1 (não 10), Kaf é 2 (não 20), etc, Peh é 8, Tsade é 9, QOF é 1, Resh é 2.

Tabela exemplificada:

Método Valor Ordinal

Usando este método, cada um dos 27 letras hebraicas é atribuído um valor ordinal 1-22. Por exemplo, Aleph (primeira letra) é igual a 1, Bet (a segunda letra) é igual a 2, e assim por diante até o Tsade final (a última letra), o que equivale a 27:

 

 

Exemplificação: O valor da palavra shalom (Shin, Lamed, Vav, Mem) é de 21 12 6 24 = 63. O valor do nome YHVH (Yod, Hey, Vav, Hey) é de 10 +5 +6 +5 = 26.

 

At Bash


Usando At Bash, cada letra (de uma palavra ou frase) é trocado com a sua letra "oposto" e depois o resultado é calculado. "Em frente" cartas são determinados substituindo a primeira letra do alfabeto hebraico (Aleph), com a última letra (Tav), a segunda letra (Bet) com o penúltimo (Shin) e assim por diante. A tabela abaixo mostra os valores das cartas individuais:

Exemplos: O valor da palavra shalom (Shin, Lamed, Vav, Mem) é de 2 20 80 +10 = 112. O valor do nome YHVH (Yod, Hey, Vav, Hey) é de 40 90 80 90 = 300.

 

Mizpar  HaKadmi. Com o método hakadmi Mizpar, cada letra é a soma dos valores padrão de todas as carta gematria anteriores. Portanto, o valor de Aleph é 1, 1 +2 = 3, o valor de Gimmel é 1 +2 +3 = 6, e assim por diante.

A tabela abaixo mostra os valores das cartas individuais:

Exemplos: O valor da palavra shalom (Shin, Lamed, Vav, Mem) é 1095 105 21 145 = 1366. O valor do nome YHVH (Yod, Hey, Vav, Hey) é de 55 15 21 15 = 106.

Mispar HaPerati.  O valor de cada letra é o quadrado de seu valor gematria padrão. Portanto, o valor de Aleph é 1 * 1 = 1, o valor da aposta é 2 * 2 = 4, o valor de gimmel é de 3 * 3 = 9, e assim por diante. A tabela abaixo mostra os valores das cartas individuais:

Exemplo: O valor da palavra shalom (Shin, Lamed, Vav, Mem) é 90000 900 36 1600 = 92536. O valor do nome YHVH (Yod, Hey, Vav, Hey) é 100 25 36 25 = 186.

 

Usando o método de interpretação PARDS, no nível Sód, eu farei a exposição do significado culto numericamente na palavra אמתּ, (Verdade).

A palavra desse artigo é אמתּ.

A palavra é composta por 3 letras, Alef ( א) Mem, (מ) e Tav ().

1+4+4=9. Este valor é o oposto de 6, que tem o seu valor reduzido da palavra שׁקר,mentira, que somados ; 300+100+200= 600, eliminando-se os zeros,6.

(Ragil e Mispar Qatan).

Essas letras lidas na ordem escrita é o equivalente a 144.

Esse número é muito popular, e está relacionado aos 144 mil registrados em (Guilyana) Apocalipse 7.144 mil separados da tribo de Israel. Sem defender quaisquer correntes teológicas, o meu interesse é apenas expor o enigma sem postular qualquer crença OU doutrina, pois creio que o Eterno realmente fala por enigmas. Os 144 mil, são selados, e foi-lhes posto um sinal.

Em Davarim, Deuteronômio 6:8 a palavra para SINAL É ´OT .

וּקְשַׁרְתָּם לְאֹות עַל־יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ׃

 Sublinhada está à palavra prefixada com a preposição inseparável  לְ, “para”.

O texto refere-se a guarda dos mandamentos e palavra do Eterno contido na Toráh.

O sinal deveria ser posto na mão e na fronte, ”entre os olhos”, בֵּין עֵינֶיךָ, ou seja, na testa!

Em Ezequiel há uma profecia sobre o remanescente que não se contaminara com as abominações dos povos, antes a detestava. A este remanescente o Eterno ordenara uma marca por sinal.

 וַיֹּאמֶר יְהוָה [כ= אֵלֹו] [ק= אֵלָיו] עֲבֹר בְּתֹוךְ הָעִיר בְּתֹוךְ יְרוּשָׁלִָם וְהִתְוִיתָ תָּו עַל־מִצְחֹות הָאֲנָשִׁים הַנֶּאֱנָחִים וְהַנֶּאֱנָקִים עַל כָּל־הַתֹּועֵבֹות הַנַּעֲשֹׂות בְּתֹוכָהּ׃

O mistério nesta profecia é que o termo usado para sinal é תָּו (tav), ultima letra do alfabeto hebraico, e letra inicial da palavra Toráh. Yeshua disse: “Eu sou o Alef e O Tav”. A Toráh é marca, o sinal para aqueles que amam o Eterno. Yeshua disse: “Aqueles que guardam os meus mandamentos são os que me amam”.

Yeshua é A VERDADE, אמתּ.

Se tirarmos o מ da palavra temos אתּ, Alef – Tav.

A letra representa O Primeiro, O Eterno, O Principio, O Único, Barukh Hashem!

O desenho de um alef é na verdade feito de três letras diferentes: a letra yud ou o ponto acima; um yud ou o ponto abaixo; e um vav diagonal, ou uma linha suspensa no meio.

O
י ,  acima representa O Eterno, que está cima (ou além) de nossa compreensão. Em comparação com Sua verdadeira essência, nosso entendimento é um mero ponto.

O
י abaixo representa um Yid ou Yehudim – o povo judeu que habita aqui na terra. A única maneira de podermos apreender a sabedoria de D’us – até o ponto em que a pessoa é capaz – é sendo humilde. Quando percebemos que somos apenas um ponto ou um grãozinho comparados a D’us Todo Poderoso, nos tornamos um receptáculo para receber Sua Divina sabedoria.

 Sendo o Alef composto por dois Yuds e um vav, o seu vcalor é 26, perfazendo o valor do inefável Nome do Eterno, יהוה, que somados é =26

O ו diagonal representa a fé de um judeu,  que o une com D’us.

Há outro ensinamento postulando que o
ו  suspenso representa a Toráh. Como a Toráh é o que une um judeu ao Eterno, o א representa esta unidade entre a humanidade e O Eterno. Este é o desenho, ou formato, do א. O ו é 6,   número de homem, assim o homem curvado diante do Eterno, para isso fora criado.

A letra representa A Toráh.

A Toráh é a árvore que jamais secará e deixará de dá os seus frutos, a Toráh não é passada, não é o fim, mas estará no FIM.

A palavra    significa marca,  signo,  sinal,  traço,  nota musical. Como  signo,  desde tempos remotos, é uma cruz em X ou + , que derivou no nosso T. Sendo ponto de encontro e de divisão é signo de separação e de reunião do significante e do significado. É lugar da contradição como a que aponta o Sefer Yetzirá referindo-se a esta letra dupla a nomeando com o duplo aspecto, o positivo de belezura, que nos remete a Tiferet  e o negativo de feiúra.

No Zohar a letra Tav se apresenta ao Altíssimo evocando sua  importância por constituir o final da palavra Emet T m a que quer dizer verdade. A verdade para ser verdade tem de ser inteira desde o seu início como o א , no seu meio como o mem  m  é no alfabeto e no seu fim como o ת. Notemos que diferente das outras letras que se apresentam nas palavras evocadas no inicio,   o ת se apresenta como final das palavras prenunciando o seu lugar de destaque de fechamento do alfabeto.

Os 144 mil serão selados com a Toráh, serão identificados por este sinal, por isso Satan tentará apagar a marca, o sinal, tentando pôr outro sinal sobre o sinal dos escolhidos.

Guilyana. 13.16 “Também obrigou todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, a receberem certa marca na mão direita ou na testa”.

O Nabhi, profeta Ezequiel mo capítulo 9.4; registra a palavra תָּו  , que tem o  valor reduzido igual a 10. , 400+ו,6= 406, truca-se o 0, 4+6 = 10.

( Ragil e Mispar Qatan)

Esse valor faz alusão aos 10 Mandamentos contidos na Toráh.

A palavra "marca" aparece em muitas passagens da Bíblia. Por exemplo, ela é usada várias vezes em Vayqrá, Levitíco, referindo-se a um sinal que torna o indivíduo cerimonialmente impuro, e está geralmente relacionada à lepra. É interessante notar que o modo como Ezequiel 9.4 usa a idéia de "marca" é semelhante ao de Apocalipse:, mas o sinal é diferente. "E lhe disse: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal a testa dos homens que suspiram e gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela". Nessa passagem, o termo usado é תָּו  o sinal serve para preservação, assim como o sangue espalhado nas ombreiras das portas livrou os hebreus durante a passagem do anjo da morte, como relata o Livro do Êxodo. Em Ezequiel, a marca é colocada na fronte, semelhantemente à do Apocalipse. Todas as sete ocorrências da palavra "marca" ou "sinal" (gr. charagma) no Novo Testamento em grego, encontram-se no Livro do Apocalipse, e todas se referem à "marca da besta" (Ap 13.16,17; 14.9,11; 16.2; 19.20; 20.4).

Usando o método At Bash, calcula-se  a palavra תָּו.

=1+ו=80, elimina-se o zero= 9!

Também é importante ressaltar que a importância do número 666 é algo que apareceu posteriormente e SOMENTE na numerologia cristã. Para judeus, gregos e outros povos antigos que usavam as letras como algarismos, o número 666 não tinha nenhum significado especial.

Yeshua manda fazer o cálculo, mas diz que o número é 666, por quê? Se o número é 666, calcular mais o que? O número 666, OU 3x6=18? Esta é a soma da palavra חי, Chai,  que somada também é 8+10= 18=1+8=9. A soma dos 2 caracteres da palavra "vida" em hebraico). Portanto, se considerarmos a marca como um número literalmente, podemos está equivocados. Vejamos; em hebraico, ו+ו+ו significa vida (18)!

A marca da Besta é 666, uma tríplice mentira, 6². Reduzido 6+6+6=18=1+8=9. Valor de אמתּ e חי. Uma mentira com cara de verdade e uma vida para morte!

Número ou letra?

"O que agora se chama cruz cristã, não foi na sua origem um símbolo cristão, mas a ² Tau,  mística LETRA dos caldeus e egípcios – a verdadeira forma original da letra T — a inicial do nome de Tamuz que aparece selada em moedas em hebraico, idioma muito próximo do caldeu. A Tau, mística letra colocava-se como marca na frente daqueles que se iniciavam nos Mistérios".

Como símbolo de uma grande divindade, a Tau, mística letra era conhecida como ‘sinal da vida’. Utilizava-se como amuleto sobre o coração e levavam-na gravada nas suas vestimentas os sacerdotes romanos.

A cruz ou o “T” é um sinal ou marca de Tamuz ou Baal, o deus da natureza, e, por conseguinte Satanás, o falso deus que fez com que Mashiach morresse suspenso numa cruz pagã em forma de “T”!

Sendo assim acredito piamente que Satanás tentará imitar o sinal dos escolhidos como forma de ludibriar os homens. O sinal da BESTA poderá ser a letra Tau o contraste da letra  , Tav, a Toráh do Eterno.

Um falso sinal com cara de verdade!

 

 

Caracteristicas da Letra Tau.

Leia abaixo algumas crenças romanas acerca do Tau, extraído do site : https://www.franciscanos.org.br

 

O Tau Franciscano - Este Tau é a materialização de uma intuição. É Verdade, Palavra, Luz, Poder e Força da mente direcionada para um grande bem. Significa lutar e discernir o verdadeiro e o falso. É curar e vivificar. É eliminar o erro, a mentira e todo o elemento discordante que nega a paz. É unidade e reconciliação. Francisco de Assis está penetrado e iluminado, apaixonado e informado pela Palavra de Deus, a Palavra da Verdade. É um batalhador incansável da Paz, o Profeta da Harmonia e Simplicidade. É a encarnação do discernimento: pobre no material, vencedor no espiritual. Marcou-se com este sinal da luz, vida e sabedoria.

Importância para os Franciscanos - Os biógrafos franciscanos nos dão testemunhos da importância que São Francisco dava ao Tau: "O Santo venerava com grande afeto este sinal", "O sinal do Tau era preferido sobre qualquer outro sinal", "O recomendava, freqüentemente, em suas palavras e o traçava com as próprias mãos no rodapé das breves cartas que escrevia, como se todo o seu cuidado fosse gravar o sinal do Tau, segundo o dito profético, sobre as fontes dos homens que gemem e lutam, convertidamente a Jesus", "O traçava no início de todas as suas ações", "Com ele selava as cartas e marcava as paredes das pequenas celas" (cf. LM 4,9; 2,9; 3Cel 3). Assim Francisco vestia-se da túnica e do Tau na total investidura de um ideal que abriu muitos caminhos.

Sinal da Cruz Vitoriosa - Cruz não é morte nem finitude, mas é força transformante; é  radicalidade de um Amor capaz de tudo, até de morrer pelo que se ama. O TAU, conhecido como a Cruz Franciscana, lembra para nós esta deslumbrante plenitude da Beleza divina: amor e paz. O Deus da Cruz é um Deus vivo, que se entrega seguro e serenamente à mais bela oferenda de Amor. Para São Francisco, o TAU lembra a missão do Senhor: reconciliadora e configuradora, sinal de salvação e de imortalidade; o TAU é uma fonte da mística franciscana da cruz: quem mais ama, mais sofre, porque muito ama, mais salva. Um poeta dos primeiros tempos do franciscanismo conta no "Sacrum Comercium", a entrega do sinal do TAU à Dama Pobreza pelo Senhor Ressuscitado, que o chama de "selo do reino dos céus". À Dama Pobreza clamam os menores: "Eia, pois, Senhora, tem compaixão de nós e marca-nos com o sinal da tua graça!" (SC 21,22).

Usar o Tau é lembrar  do Senhor - O Tau não é um amuleto, mas um sinal que nos recorda um caminho de salvação a partir do seguimento progressivo do Evangelho. Usar o Tau é colocar a vida no dinamismo da conversão: Cada dia devo me abandonar na Graça do Senhor, ser um reconciliado com toda a criatura, saudar a todos com a Paz e o Bem. Que o usa deve configurar-se com aquele que um dia ilumina as trevas do nosso coração para levar-nos à caridade perfeita e transformar a vida pela Simplicidade, pela Luz e pelo Amor. É exigência de missão e serviço aos outros, porque o próprio Senhor se fez servo até a morte e morte de Cruz.

 

 

 

Notas.

Numerologia Judaica e Seus Mistérios, David Zumerkorn.- editora Maayanot

¹ Antigo Testamento Poliglota-Edições Vida Nova.Pgs 426,1670

²An Expository Dictionary of New Testament Words (Londres,1962 ),W.E.Vine,p.256

 

 


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